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知义法师答：
学佛的好处很多，难以说尽！简单的说，可以离苦得乐，转凡成圣。因为学佛以后，如能依教修行，即能理解宇宙人生的奥秘，和相信因果轮回的道理，而使思想言行，虽从心所欲，也不会踰矩了。因此不仅现在是个好人，将来还能成佛！
以世间法来评论一个人的好坏是不正确的，因为大家的自私心理太重，无论是对人，或者是一切事物，都以个己的利害关系，作为好恶取舍的标准，所以说不一定正确，如用佛法作...
知义法师
知义法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/21120520651.html
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一种“悬临”（Bevorstand），并由此引出他对死亡的存在论结构之形式上初步标画的内涵。海德格尔说，死亡是此在本身向来不得不承担下来的存在可能性，随着死亡,此在本身在最本己的能在中悬临于自身之前。 “在如此悬临自身之际,此在之中对其他此在的一切关联都解除了。这种最本己的无所关联的可能性同时就是最极端的可能性。此在这种能在逾越不过死亡这种可能性。死亡是完完全全的此在之不可能的可能性。于是死亡绽露...
江向东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23094767863.html
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英国作家戴顿有一部名叫《舍己树》的作品，主角是一棵深爱着某个男孩的树。
男孩年纪尚小的时候，吊在树枝上荡秋千；上树摘果子；在树阴下睡觉。那真是一段快乐无忧的日子，树很喜欢...果然那样做了，树很快乐。
在我们一生中，曾拥有多少舍己的树？多少人牺牲了自己的一部分，默默无闻，却成全了我们的抱负和梦想？在寂静的夜里如果我们每个人能够读读这篇《舍己树》，就会发现，一个...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19262416917.html
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可以挽救婚姻的。因为要想改变配偶，最短的路是先改变自己，这体现了婚姻中委身和舍己的原则。
如果是为了满足情欲的理由而离婚，那是不道德、罪恶的，也不是佛教所许可的。
...了幻法师答：佛经中没有不准离婚的明确根据。不过，由于离婚对男女双方都是非常痛苦的经验，对孩子也是非常大的伤害，所以佛教也不赞成离婚，而在现实生活中，一般主张“劝合不劝离”。
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了幻法师
婚姻|感情|家庭
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/11522319219.html
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一條真正解脫繫縛的道路，才能將有恩於己的父母、親眷帶離生老病死的輪轉，真正遠離一切苦。
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文／中台女眾佛教學院研究所二年級 見雨法師 十三歲，一個寂靜的深夜，於睡夢中驚醒，痛楚一陣陣地襲來，是常犯的胃疾發作。近在咫尺的母親，就在伸手可及之處。以往只要一胃痛，第一個反應就是將她喚醒，...
見雨法師
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00205043423.html
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五戒，是做人的根本，是成佛的基础。什么是五戒呢？就是不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒等五项。
1.不杀：就是不伤害有情的生命，不侵犯众生的生存。 2.不盗：就是不侵占非己的财宝，不盗窃他人的物品。 3.不邪淫：就是不妨碍家庭的和谐，不破坏人伦的道德。 4.不妄语：就是不假造颠倒的语言，不发表损人的谈话。 5.不饮酒：就是不贪嗜刺激的食品，不饮用迷智的烟酒。
监狱里所有的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一年里行好运，老少皆出入平安。这一利人益己的习俗，亦可彰显出“利行”的法力。 正因为中国人过年的习俗中含有“四摄法”（布施、爱语、同事、利行），能够帮助人们改善人际关系，令大家皆大欢喜。由此推而广之... “赤狗”怕“四摄”
文/净因法师 俗话说，“十里不同风，百里不同俗”。每个民族、每个行当，都有其各自不同的禁忌内容。就语言而论，中国人禁忌“4”，西方人禁忌“13”，木匠忌讳说“倒”，...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
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长沙道林寺和衡山东林寺。他酷爱山水，曾遍游终南、华山及江南诸名胜。晚年自号衡岳沙门。有《白莲集》等行世。
齐己颇有诗名，他颈上有瘤，人们即戏称为“诗囊”。他的咏物诗融情于景，含蓄有致，善于从不同角度捕捉物象，展开联想。他写月夜中的祝融峰“巨石凌空黑，飞泉照夜明”；写早莺“藏雨并栖红杏密，避人双入绿杨深。晓来枝上千般语，应共桃花说旧心”，都富有韵味。孙光宪《白莲集序》赞齐己的诗：“师气尚孤洁，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07114080878.html
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摘 要：晚唐著名诗僧齐己，一生都在楚地度过。本文从其诗歌中所反映的楚地风俗、传说、风物等方面分析了楚地与其诗歌的亲缘关系。
关键词：齐己 楚地 风俗 传说 风物
齐己，晚唐...，署为僧正，最后终老于此。
纵观齐己游历之处，绝大部分都为古之楚地，可以说齐己一生都在楚地度过。众所周知，诗人的创作和他的生活环境密切相关，而楚地特有的文化背景，秀丽的山川，更容易对诗人产生...
严春华
|佛学论文|因明|五明|
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过于高远，自甘卑屈，既不能认识佛法全般的真相，固执着佛所权宜方便指示一点一滴的法门，如人间善行，天上福报着重个人福业方面极粗浅的说法，于是一生但求个己人天福报为足。这虽也可称为学佛，但去佛学的真精神远甚，真是方便中的方便，佛曾贬之为无性阐提。”“复有一种人学佛，觉得个己的生与死极苦痛，于是偏执着佛所指示的中道法空有两面的空一方面，以专求了脱个己的生死，精神上得寂灭无为为究极。这条路径虽可通至大乘，倘...
成军
|佛学论文|因明|五明|
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